فلم أزل أرتع في روضه ال * حالي ، وأتلوه ك « أمّ الكتاب » « 168 » للّه ما أهدى ! وكم منّة * أسدى بتأهيلي لذاك الكتاب أطربني طربة خدن الصّبا * من بعد ما أخلس فودي وشاب « 169 » ونمّ عنه بوداد صفا ، * وكم أخ غشّ هواه وشاب « 170 » فاستخلص الشّكر وودّا رسا * في القلب ، كالنصل رسا في النّصاب « 171 » واها له خلّا يباهى به * وماجدا محضا كريم النّصاب « 172 » !

--> - الملقب ب « الخطياة » . وهو من المخضرمين . عاش في الجاهلية والإسلام ، وأدرك خلافة معاوية بن أبي سفيان . أشتهر بالمدح والهجاء . . ترجمته في الأغاني ( يراجع فهرسته ) ، والشعر والشعراء 1 / 322 . وطبقات الشعراء 21 ، والإصابة 2 / 63 ، والكامل للمبرد 1 / 284 ، وسمط اللآلي 80 ، وخزانة البغدادي 1 / 409 / و 569 ( بولاق ) و 2 / 355 ، و 3 / 264 ( السلفية ) وشرح شواهد المغني 163 ، وشرح الشواهد الكبرى 1 / 473 و 2 / 432 . وتاريخ الأدب العربي لبروكلمن ، الترجمة العربية ، وكتابي : المجمل في تاريخ الأدب العربي ج 1 ، وفيه دراسات وبحوث حديثة . ( 168 ) الحالي : المزدان بالزهر ونضارة الخضرة . أم الكتاب : سورة الفاتحة . ( 169 ) خدن الصبا : صديق الشباب . أخلس شعره : خالط البياض سواده . الفود : الشعر النابت فوق جانب الرأس مما يلي الأذن . ( 170 ) شاب في قوله : كذب ، وشاب الشيء : خلطه بغيره . ( 171 ) رسا : ثبت ورسخ . النصل : حديدة الرمح والسهم والسكين . النصاب : مقبض السكين . ( 172 ) هذا البيت لم يرد في ب . واها له ، وبه : ما أطيبه ، كلمة تعجب من طيب كل شيء . الخلّ : الصديق المختصّ . محض : خالص . النصاب : الأصل .